В 1595 г. грамотой царя Федора Ивановича вся Вобловицкая волость, в которую входило и село Сырьяно-Николаевское, была передана Вятскому Успенскому монастырю. Крестьяне перешли в разряд монастырских.
К 1604 г. первый деревянный храм обветшал, да и тесно в нем стало. Поэтому была построена другая деревянная церковь на новом, более удобном месте - на высоком берегу р. Вятки, где нынче и находится село. Церковь освятили во имя Георгия Стратотерпца. Но поскольку этот храм не отапливался, то служили в нем только летом, а зимой служба шла в старом храме у р. Васильковки. Это создавало неудобства для прихожан и церковнослужителей, и через два года в селе построили еще одну деревянную Никольскую церковь.
В середине XVII в. через село Сырьяно-Никольское прошла большая государева дорога из Москвы через Хлынов на Кай и далее через Верхотурье и Тобольск в Сибирь. В селе построили большой постоялый двор для обозов, содержалась ямская станция для почтовых и служебных перевозок, что приносило немалый доход жителям. Сырьянцы на своих лошадях всю зиму возили хлыновский хлеб в Верхотурье и Тобольск, а обратно из Соликамска соль.
По большой переписи 1678 г. в Сырьянском тягловом стану (стан - административно-полицейское подразделение уезда) числилось 4 двора церковников, 28 дворов церковных бобылей-ремесленников да 24 двора бобылей тягловых, в которых проживал 141 человек. История донесла до нас их имена: поп Данилко Кошурников, семейные ремесленники (кузнецы, шорники, колесники, тележники и др.), занимавшиеся и землепашеством, Карпушка и Левка Невзоровы, Петрушка Епифанов, Ивашко Коротких, Терешка Черепанов, Гришка, Васка, Кирюшка Кузнецовы, Афонка Полудницын, Радка Пьянков, Анофейко, Стенка, Никитко, Ивашко Порошины и другие. Кстати, в архивных документах значатся имена и тех 17 вотяков, основавших село. Из 24 бобыльских дворов тяглового стана 12 значатся пустыми, их земельные наделы не обрабатывались, так как хозяева умерли или сбежали, а Андрюшка Городилов взят в солдаты. Этими дворами и их землями владел хлыновский купец Илья Гостев.
Теплый Никольский и холодный Георгиевский храмы простояли 142 года. Несколько подряд урожайных лет, уменьшение монастырских податей и налогов, сокращение рекрутских наборов подняли экономическое положение сырьянских прихожан. И тогда они решили осуществить давнюю мечту: воздвигнуть в селе каменный храм. Загодя, еще в 1734 г., были залиты известковые ямы, на месте изготовляли и обжигали кирпич. В 1746 г. поп Антип Кошурников добился издания указа Духовной Консистории от 27 октября 1746 г. за подписью Вятского епископа Варлаама Скамницкого, разрешающего строительство. Ежемесячно делали сборы с прихожан. Металл на тяги привезли с сибирских ярмарок. Наняли каменщиков, которые возводили Никольскую церковь в селе Шестакове.
Церковь строили быстро. Уже через два года готов был теплый придел (дополнительный алтарь) в честь Воздвижения Креста Господня, а главная Никольская церковь освящена была в 1754 г.
В годы строительства каменного храма в сырьянском приходе было 100 крестьянских дворов, которые на свои кровные и соорудили на крутом вятском берегу это каменное чудо. Современные знатоки культовой архитектуры высоко оценивают Никольский храм за его богатую отделку, за декорированные трехчастные врата.
В 1770 г. по инициативе того же священника Антипа Кошурникова на месте, где стояла деревянная Георгиевская церковь, начали строить каменную колокольню, похожую на сторожевую башню. Через три года на нее подняли колокола.
С 1764 г. вся Вобловицкая волость была передана в ведение Коллегии Экономии, сырьянские крестьяне стали государственными.
В начале XIX в. в приходе (т.е. в селе и окрестных деревнях и починках) проживало взрослых и детей мужского пола 919, женского - 1022.
В 1900 г. церковь претерпела изменения. Воздвиженский придел разобрали и построили два новых: правый - в честь Скорбящей Божьей Матери (1900 г.) и левый - в честь Воздвижения Креста Господня (1905 г.).
Наверное, стоит сообщить, что на перестройки и внутреннее убранство церкви в Сырьянах были использованы 5 тыс. рублей денег слободского городничего Чайковского - деда знаменитого русского композитора.
О.Виноградов
Из описания Никольского прихода по состоянию на 1912 год.
Село от гор. Вятки на расстоянии 80 верст, от уездного города Слободского в 47 вер. Имеются часовни деревянные: 2 сельские, Васильковская, Буровская, Васильевская, Коровкинская, Маколдинская, Муинская, Стерлеговская.
Причта по штату положено: 2 священника, 1 диакон, 2 псаломщика, квартиры для причта казенные, кроме диакона Семакина, проживающего в частном доме. Прихожан православных 2341 муж. п. и 2503 жен. п. В приходе 67 селений.
Село расположено на высоком берегу реки Вятки, на другом берегу большой бор.
В приходе три школы: церковно-приходская в селе и две земские в деревнях Камешковской и Быковогорской.
Главное занятие прихожан земледелие. Ремесел в приходе не существует, за исключением делания кирпича, чем прихожане занимаются с очень давних времен и известны в уезде как опытные мастера.
Весьма важным подспорьем служат работы на близлежащих Белохолуницком, Чернохолуницком, Климковском и Песковском горных заводах. Село стоит на проселочной дороге. Из старинных предметов в церкви сохранились 2 Евангелия московского издания 1717 г., Евангелия 1774 г.
В селе на р. Вятке действовала пристань. Сюда с Холуницкого завода на лошадях привозили железо, которое по воде отправляли на российские ярмарки. В самих Сырьянах тоже проводились 2 ярмарки: Семеновская - 3 февраля и Никольская престольная - 6 декабря. Это были большие сельские праздники, куда съезжалась вся округа.
Сельское хозяйство в сырьянской стороне перед коллективизацией было отсталым, примитивным: трехполка, мелкие полосы. Травосеяния, клеверов здесь не было. Даже простейшие виды кооперации - машинные товарищества, молочные артели и другие - здесь не приживались.
В 1931 г. началась коллективизация в Сырьянском сельсовете, организовалась сельхозартель «Новая деревня», в которую вошло 47 хозяйств села и починка Гороховского. В 1933 году создались сельхозартели «Красное поле» - дер. Переднее (62 хозяйства), «Дружные ребята» - Зырница (13), «Советская деревня» - Серьгинцы (18). В 1934 г. в колхоз «Осоавиахимовец» объединились 23 хозяйства деревни Красносёлы. В 1935 г. завершили коллективизацию жители дер. Кушаны, Колпаки, Ряби, Чапалка, назвав свой колхоз «Красноармеец» (24).
В 1936 г. в районе развернулось стахановское движение. Тракторист Николай Осипович Ситников (с. Сырьяны) за сезон 1939 г. на тракторе ЧТЗ выработал 2013 гектаров мягкой пахоты, сэкономил 4256 килограммов горючего, заработал 3447 килограммов зерна и 4386 рублей.
Вместе со всей страной сырьянцы пережили лихую годину Великой Отечественной войны, положив на алтарь Отечества десятки жизней своих земляков. Из последних сил трудились в тылу женщины, старики, подростки, внося свой вклад в приближение Победы.
С половины 50-х годов началось массовое укрупнение колхозов, концентрация производства, стоявшие сотни лет деревни объявлялись неперспективными. Центром колхоза под названием «Родина» стало село Сырьяны. В колхоз вошли деревни трех сельсоветов. Инициатором объединения был председатель правления М.А. Сорокин. В 60-е годы к «Родине» присоединились колхозы Прокопьевского, Анохинского, Васьковского сельсоветов. Колхоз назвали «Вятка». Вскоре к нему добавили населенные пункты Всехсвятского, Горбуновского сельсоветов. Возглавил это огромное хозяйство П.М. Безденежных.
Жизнь показала вредность такой концентрации производства, хозяйство фактически стало неуправляемым, и «Вятку» после «свержения» Н.С. Хрущева разукрупнили на три совхоза: «Сырьянский», «Прокопьевский» и «Суворовский».
Среди знатных земляков-сырьянцев уроженец села, ученый-географ Валентин Алексеевич Танаевский, уроженец дер. Исаковцы, доктор сельхознаук Иван Матвеевич Кузнецов. Учительница Сырьянской школы Мария Александровна Шутова удостоена высшей награды СССР - ордена Ленина.
В Сырьянской пекарне выпекали, пожалуй,самый вкусный в районе хлеб.
